离开府学，若萤行到了莱哲的小堂，并在这里直待到傍晚时分。

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期间，参观堂外。堂，却极为讲究。看得，捐建此建筑的齐鲁商会很是用了心。

堂风格属于特式。外观看，又瘦又，很多竹笋状的装饰，充了向的冲，让受到种蓬勃的生机。

部的拱也呈橄榄型，四里使用了很多的玻璃，玻璃彩绘着极富神秘意味的《圣经》故事。

别的且说，单这些玻璃，就足够让叹为观止的了。

因为就连中户之家，都未必会舍得钱购买使用这么多的玻璃。

得说，齐鲁商会在这座小小的堂，真的是了本钱，也赚够了眼珠。

参观完了堂，众又听莱哲讲了会义，听了些异国的风俗，都觉得很新鲜、很有趣。

莱哲还告诉了若萤件事，说现在每个月都有两银子的生活费，是齐鲁商会给的。

正是因为这些缘故，对若萤、对徐图贵的度，与别又有些同寻常的信任与近。

能有这么个好结果，若萤打心里。

认为自己有多么的伟，在帮助莱哲的时候，并非毫无私心。

最起码，对莱哲心里的那个遥远国度充了好奇与向往。

与自由羁的思想相比，这是个通信迟滞、通的世界。

足自己的渴望，必须借助的心眼，看到更远、更的地方。

莱哲给了个崭新而广阔的世界，也会少的异国的语言与文字。

莱哲于而言，是朋友，是手足，亦是良师。关键时刻能够援手，危难关头能够施救，这种，值得往。

收了莱哲的，同时，更希望能够泰然地面对这切，抬头。

“还说替在们那介绍个好姑呢。看眼这形，概是舍得跟走了。”

若萤故作遗憾之叹。

莱哲着鼻子，嘿嘿笑着，：“家若是愿意，也好撵家走”

这是有决心扎于此的意思了。

若萤的慨半真半假：“能安心，固然可喜可贺。只是直向往着与飘洋海、游历四方，这个愿望，怕是实现了。”

“四郎之才，经天纬地，只该拿治国安邦，这才是正途。若是带了四郎远走飞，等于是弃这里的百姓于顾。这符们基督的义。而，也会成个自私的罪。”

“先生如此抬举，若萤敢勉取！”

“四郎必谦。这些勇气和希望，都是四郎给的。现在是借献佛、完璧归赵，四郎笑话笨才好。”

“笑，笑。就冲着成章，学堂里的老先生都会夸的。”

“跟四郎比，还差得远哪。每次和四郎在起，都会觉得世间再无艰难。”

“每次和先生在起，都会觉得世界很、很美好。”若萤正，“君子之，达则兼济天，穷则独善其。这是读书的本分，值得张旗鼓地宣扬表彰。先生自的优点多胜数，只自己察觉到罢了。别的说,先生的医术起码在山东是独无二的。们国家有句古话，‘王侯将相，宁有种乎’，知先生听说没有？”

“那是造反的号么？”莱哲搔头。

“先生是士，信奉的是众生平等，应该从这句话中看得到‘平等’二字才对。西方是很早以就流传着这样的话吗？平等是美德。平等造就了友谊，类应该尊重平等，它使朋友相，城市相连，四方结盟；失去平等，弱者就会忌恨强者的量，们间的敌意会与俱增，天；平等赋予们量与品格，赋予们才智与能。

斯多葛派则们将隶作为神平等的伙伴和朋友劝待。对外邦也再歧视。因为所有的，论是本邦还是外邦，都有相同的理和在的自由神，因而都应该是平等的。类应是个同手足的整，个世界的国家，在这个世界里，平等。”

莱哲睁眼睛，连呼帝，除了句“四郎博学”，再也想更恰当的钦佩之辞了。

四郎学会“平等”，平等地看待这里的和故乡的，平等心看待自己与这里的，其实是鼓励活得更自强，自卑、更失去对生活的热之。

其实自己何尝知，世间哪里存在有什么“平等”？四郎此说，实在是励积极向，勿自自弃。

就算所有都理解，，至少还有四郎在。四郎理解的怀，明的心思，也能够同流故乡乡的古往今。

有四郎作伴，会孤单。

在这个陌生的国度，并非无所有。

这才是四郎所传递给的真正贺礼。